此器具有小圓口，口沿包鑲一圈銀邊，與銀蓋套合，肩部斜溜，瓶身中間向內(nèi)收束成腰，形成葫蘆瓶的造型。它的胎體灰白，釉色乳濁微泛淡青，是嘉靖時(shí)期的胎釉特征。

瓶身表面用回青加石子青料繪畫紋飾，頸部為菱形圓點(diǎn)瓔珞紋，上腹部描繪鶴鳥、云朵、火燄及八卦，腰部環(huán)繞錢紋與云頭垂珠瓔珞紋，下腹部有四個(gè)菱花形開光，開光內(nèi)部填飾海馬和飛獸，開光外側(cè)繪滿海水，規(guī)律性的波濤排列成錦地紋樣，近底部則是變形蓮瓣紋。

根據(jù)史書的記載，明世宗崇奉道教，迷信方士，追求長生不老之術(shù)，每年都要修設(shè)齋醮，向神靈乞恩求福，本器表面的八卦鶴鳥紋正可與其信仰呼應(yīng)。此外，葫蘆瓶上圓下方的形狀，蘊(yùn)含著「天圓地方」的觀念，也是道教思想的體現(xiàn)。

類似的器形與紋飾亦可見于同期器物中，如北京故宮博物院所收藏的明嘉靖青花云鶴八仙圖葫蘆瓶、云鳳紋活環(huán)耳瓶、仙人渡海圖雙耳瓶及飛鶴符箓紋盤等，都是富有道教色彩的作品。