上一期我們向大家介紹了中國古代玉帶鉤的發(fā)展流變歷史，這一期會集中討論戰(zhàn)國時期的帶鉤的常見造型與功能，并著重介紹震旦博物館藏獸首玉帶鉤的形制特點。

一、戰(zhàn)國帶鉤造型與功能

帶鉤的常見功能大致可分為四種：一是束帶之用，暨配合穿著，用來固定腰部的系帶；二是配器之用，古人為了方便隨身攜帶劍、刀、削、弩等工具或兵器，故使用帶鉤以方便懸掛；三是配物之用，這種用法同配器方法類似，僅佩戴的物品多為銅鏡、銅印、錢幣等；第四類為配飾之用，以配帶各種裝飾物品見長。

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除以上四種主要功能之外，日常實用的帶鉤在神仙思想繁盛的戰(zhàn)漢時期也逐漸被賦予一些神秘色彩，兼具祥瑞的協(xié)助工具?！妒酚洝分袑︺^弋夫人的記載就是帶鉤同神秘現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)。戰(zhàn)漢時期帶鉤圖案也具有一定的祥瑞或辟邪壓勝功能，目前發(fā)現(xiàn)的漢代壓勝錢中有三枚鑄有帶鉤圖案（圖1）。其上同帶鉤圖案一同出現(xiàn)的還包括吉祥文字，如壽西王母，大宜子孫、樂無事，宜酒食等。

二、獸首玉帶鉤的造型特徵

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震旦博物館收藏的這件獸首玉帶鉤長19.5公分，寬10.5公分，高2.7公分。從材質(zhì)上來看本身應(yīng)由青白玉料制成，但是由于它曾被多位海外名家收藏，經(jīng)過長時間的人工盤玩，目前通體呈黃褐色，顯現(xiàn)出明顯的熟坑現(xiàn)象。帶鉤本體拱身、凸鈕，有弧度，這樣的造型能夠較好的貼合人體的腹部，易于佩戴。長條狀的鉤身表面布滿規(guī)律而抽象的階梯式連線乳丁紋。帶鉤的左右兩端各裝飾有一個獸首，上緣還雕琢兩個彼此相背的圓雕神獸，下緣突出兩組鏤空邊飾，其中一組上還吊掛一個活環(huán)和獸面，形制奇巧。

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戰(zhàn)漢時期玉器中活環(huán)的雕琢是技術(shù)進步的一大體現(xiàn)，它的制作除了要求玉工有精湛的技藝，同時在識材成器方面也十分考驗玉工的設(shè)計思維。一般而言活環(huán)的雕琢需要平面面積較為寬大的玉料，這樣玉工就可以先在平面玉料上訂線打稿，再采用鏤雕和透雕相結(jié)合的方式，最終完成活環(huán)的制作。如果玉料本身平面的面積不大，如何設(shè)計才能成功的制成活環(huán)？這則需要玉工憑藉其經(jīng)驗重新對玉料進行設(shè)計和利用，震旦博物館收藏的此件獸首玉帶鉤正是在玉料看似不能夠滿足設(shè)計的情況下，由玉工巧妙的進行空間的變通而達成。

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如果仔細觀察，可以發(fā)現(xiàn)帶鉤懸垂的獸面能夠向下完全收折于帶鉤底部，并且收折后獸面與鉤鈕的高度相當(dāng)，同時二者玉色及紋理連貫，由此可以推測出帶鉤的下部的獸面與活環(huán)是用鉤鈕左邊的玉料制作而成（圖2）。也就是說，此件帶鉤在制作之初，玉工擁有的本來是一塊較厚的玉料，他巧妙的將鉤鈕左邊的玉料由上至下橫剖至四分之三的深度，用鏤空技法把未切穿的四分之一玉料透雕為活環(huán)，即可將已剖分的四分之三玉料翻轉(zhuǎn)下來制作獸面，成為帶鉤下方的垂飾。

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這種一體成形的方法可以最大限度的利用玉料，將體積通過剖切的方式轉(zhuǎn)換為面積以適應(yīng)設(shè)計的需要，同時也能夠呈現(xiàn)出活環(huán)連接的裝飾效果。

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